Las relaciones sobre pareja son un plan en a donde se camina juntos
Esa individualidad nos ha llevado, de algun modo, a la relativizacion asi como al consumo del otro
Para el Santo Padre Francisco, la rapidacion va en detrimento, En muchas ocasiones, de el medio espacio, asi igual pasa en las relaciones de pareja: estan expuestas a la rapidacion en la practica del amor. La velocidad a las que estan expuestas las parejas es un icono sobre su inestabilidad: la lentitud de la vida, como seria su expresion mas natural, nunca compagina con la aceleracion continua de las seres en el mundo social. No se quieren compromisos Con El Fin De todo el tiempo porque hoy en dia la idea de permanecer amarrado a alguien o an algo seria inaceptable. En caso de que Francisco en Laudato Si' compara las relaciones interpersonales con las dinamicas de la sociedad sobre dispendio seria porque la civilizacion sobre lo provisorio nunca solo afecta las dinamicas de creacion, sino Ademas las relaciones afectivas: se puede pasar el peligro sobre usar a la humano en la contacto.
La huida al aprieto, Conforme el Obispo Francisco, es una de las notas caracteristicas de la periodo actual; usualmente responde a la satisfaccion de intereses personales. En la contacto se experimenta la chasco cuando uno de lovingwomen.org se det los conyuges nunca participa de la vida sobre pareja porque impone las propias busquedas profesionales y no las usuales. En la cultura de lo provisorio priman las intereses personales porque no Existen capacidad sobre colocar por un camino juntos de crecimiento mutuo.
La misma dinamica sobre la humanidad actual, movida por la creacion asi como el dispendio a gigantesco velocidad, realiza que los usuarios sean individualistas, igual que expresion sobre un mundo carente ataduras. Se prefiere vivir falto lazos afectivos, carente orosas, ni tener que lidiar con el otro de invariablemente. En la modernidad liquida el amor seria conocido en conexion directa con las preferencias individuales y no con las colectivas: es la desaparicion del significado comunitario. 59
La fuerza descartable del ?adios!, presentada por Francisco en el numeral 39 de Amoris Laetitia, es el emblema del relativismo e individualismo dentro de los usuarios actualmente en jornada: el irreductible otro, el projimo, se vuelve en objeto de gasto desechable asi como reemplazable al capricho del consumidor.
Desde la desarrollo de el descarte no se relaciona con el otro: se consume, se le aprovecha lo mas viable Con El Fin De luego tirarlo a la basura. Un ej Naturalmente son las orosas: las personas, luego sobre la desilusion romantica, son destruidas por dentro, quedan vacias, sinsentido y algunas, por la tristeza, se suicidan. 60 las porcentajes sobre suicidios por relaciones amorosas, sin nombrar los feminicidios asi como homicidios, son bastante altos, especialmente en jovenes cuya tendencia es la de absolutizar a la pajera. 61
La cultura de el descarte promueve las relaciones liquidas, la inestabilidad sobre las vinculos amorosos: lo unico valioso seria la ocasion instantaneo asi como efimero. El ser humano, en esencia, esta lejos sobre asentir esta certeza, por motivo de que aun pervive el anhelo sobre un amor competente de reciprocidad.
Luego de el desencanto en la relacion quedan carente la base firme Con El Fin De afrontar la crisis
Las dificultades son parte primordial de la vida y en las dinamicas de las relaciones de pareja son un componente fundamental de el aumento y la maduracion. Nunca nos referimos al tolerancia sinsentido igual que lo mencionamos en el apartado inicial; el aguante seria la degeneracion de la complejidad, el sobrepasar los limites sobre la dignidad humana por la permanencia de el vinculo. En sintonia con el Santo Padre Francisco nunca se puede desconocer el fiasco en el amor; estas situaciones merecen un trato misericordioso asi como un compania para curar las heridas de el corazon.
